HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。通販販売【茶道具】 短冊セット 十二ヶ月 複製 *西部文浄。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。Amazon.co.jp: 大徳寺派極楽禅寺西垣大道明歴々露堂々一行書紙本。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。掛軸 馬場汀舟作 「短歌 掛け軸」893。掛軸 馬場汀舟作 「 短歌」889。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。古い掛け軸「海の幸」、貴道草衣（きどうそうい）⑥。永野芽郁　サイン色紙。平成６年　遷化（せんげ）。20螭虎　寿山石　芙蓉石　清工　唐物　落款　雅号　関防。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。本紙下部にシワあります。【真作】金子鴎亭書　芸術院賞記念作品。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御印譜軸 納経軸 弘法大師』絹本 共箱付 掛け軸 YH5。関防印は正法眼です。掛軸 井口華秋『支那山水図』中国山水 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11204。掛軸 梅堂『山家山水図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a081614。　　紙本：墨書。書 Guide to Vintage Coleman Products 1900-。真作/臨済宗/十三派合同/管長/佛通寺管長/山崎益州/書/布袋屋掛軸HJ-757。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸『西国三十三所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a08207。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a09032。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師図』絹本 箱付 美品 掛け軸 i217265。なっちゃん様 リクエスト 2点 まとめ商品。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【真作】掛軸 小川朝陽『牡丹図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w060812。【真作】掛軸 久芳白映『双鶴図』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07174。